Depois de um grandioso desfile no Grupo de Acesso B em 2017 que garantiu seu vice campeonato, a Embaixadores mantém sua tradição de enredos com temática afro e cantará na passarela virtual João Jorge 30 em 2018 os 130 anos do fim da escravidão. Em conversa com o presidente Vinícius Marques, o mesmo demonstrou forte confiança com o projeto desse ano: “A Embaixadores pretende fazer um grande carnaval, com muita garra e dignidade. O Carnavalesco Wendel Henrique tem feito um grande trabalho de pesquisa para execução perfeita e confirmar aquilo que todos já sabem, que nós seremos campeões.” – finalizou.
Confira a sinopse e as regras do concurso de samba enredo abaixo:
Enredo 2018: “É Raiz, É Herança – 130 Anos do fim da escravidão sob a luz dos Orixás”
Sinopse:
Hoje, passados mais de 130 anos de abolição da escravatura no Brasil, a Embaixadores do samba pede licença a Exu e a todos os orixás para contar a história de libertação desse povo africano que aqui chegou, e exaltar as riquezas, belezas e heranças deixadas por esse povo em nosso posso pais
I – Kawó Kabiesilé! Que se faça a Justiça do rei de Oyo
Um raio cortando o céu anuncia, em pleno 13 de maio: o Oxé de Xango faz quebrar as correntes, e ordena, o rei da justiça, que se conceda aos filhos da pele escura a tão sonhada e merecida liberdade.
Seguindo as palavras do rei de Oyo, no papel de mensageiros, levam guiados por exu, os ventos de Iansã, por todo Brasil a alforria a todos os negros escravos, que tiveram pelas mãos do homem branco ceifadas sua liberdade e dignidade, tirando de si toda sua negritude, deixando apenas a cor da pele e a lembrança de toda uma vida deixada para trás no continente africano.
II -Aos quatro cantos de um Brasil negro
E assim se fez, livres das amarras e correntes, espalham-se pelos quatro cantos do brasil os filhos da mãe preta.
Negros, filhos da própria africanidade bantu-Yoruba, da terra de Omolu e da lama de nanã. Filhos do continente africano, que uma vez aqui esquecidos após cruzarem os mares de Yemanja, fizeram morada e tornaram-se brasileiros, de pele negra e idioma português/africano.
Negros Brasileiros que levaram aos quatro cantos do Brasil a essência e DNA africano, dando então origem a um pais plural, cada vez mais miscigenado
III -Reencontro de suas raízes
Mas fora nos quilombos que o negro reencontrou sua negritude, muito além da cor de sua pele, e pode enfim ser livre, e pode com toda sua liberdade viver a negritude em sua essência e recriar com pequenos hábitos um pouco da terra mãe e os pôs no mundo. Pode de fato, em sua independência, colher da sua colheita, cantar seus orixás e expressar em sua totalidade toda sua negra essência.
IV – A negra pele de seus ancestrais
E a negritude ancestral se fez presente em qualquer “pequena África” ou “cafundó”, onde o negro de fato se fez livre. Livre como o vento e forte como a mata, liberdade abençoada pela fé, fé abençoada pelo sagrado que se une ao profano, do católico e do candomblé.
E do toque de fé do tambor ancestral africano é que consolidou a mistura Brasil e África, originado assim a negritude brasileira, com sua força, cultura e identidade. Mistura que rendeu grandes frutos para a cultura nacional, e transformou o Semba em samba, o Candomblé em afoxé, o ogã em batuqueiro, entre outras marcas até hoje presentes da cultura Afro-brasileira.
Mas fora de fato do tempo do negro escravo que nasceu um dos maiores pilares de resistência ancestral africana, a umbanda e sua fé! A umbanda, dos pretos velhos e encruzilhadas, dos caboclos e marinheiros, dos exus e pombas gira, dos santos católicos e orixás, filha do próprio sincretismo brasileiro.
-A paz e o axé
E a fé, seja nos orixás ou santos católicos, que por muitas vezes fora o único refúgio do negro nas senzalas, que com sua crença buscou vencer, sempre acreditando na justiça de xango, com a força das matas de oxossi e a perseverança de vencer batalhas como ogum, sem jamais desacreditar na liberdade dos ventos de Iansã e na proteção da negra mãe Yemanja, e a sempre lembrar da pureza das aguas de oxum e na paz de oxalá
E é sob as mensagens de amor da religião que o axé cruza a ponte do arco íris entre o orun e aye para abençoar todos os filhos de mãe África, de pele ou de alma, para garantir que perpetue a semente do respeito, da dignidade e da diversidade da negritude desse pais!
Autor: Wendel Henrique
Regras para o Concurso de Samba de Enredo da Embaixadores do Samba:
– Os sambas devem ser enviados com letra e áudio(mp3) para o email: marquesvini497@gmail.com
– Não serão aceitos sambas plagiados.
– É livre a criação do artista.
– Prazo: Até as 23:59 hrs do dia 02 de Abril.
